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¿Cómo se siente Dios cuando peco?

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¿Qué parte de la mentira de la serpiente convenció a Eva de denunciar el mandato de Dios? ¿Por qué Adán se dobló tan fácilmente cuando Eva le ofreció un bocado de la fruta prohibida? ¿Por qué el único mandato de no comerás es tan difícil de obedecer? Aunque nunca podremos responder completamente a estas preguntas, los efectos del pecado de Adán y Eva se han sentido a través de los tiempos. El pecado es una parte inconstante de nuestra humanidad. Yo peco. Tú pecas. Esta es una verdad básica de nuestras vidas. Negar esto sólo nos hace culpables de mentir… y eso es un pecado.

Para los cristianos, la realidad del pecado nos lleva a una pregunta más profunda que la respuesta de Dios. ¿Cómo responde Dios a nuestro pecado? Si Dios rechaza el pecado, ¿significa eso necesariamente que Dios nos rechaza a nosotros? Lamentablemente, muchos creen que esto es cierto. Muchos se imaginan a Dios como el policía cósmico que emite multas celestiales contra todas nuestras infracciones. En palabras del predicador puritano Jonathan Edwards, no somos más que pecadores en las manos de un Dios enfadado.

¿Es así como Dios se siente hacia nosotros cuando pecamos?

¿Me odiaría Dios alguna vez?

Si creemos que Dios es el policía cósmico, se hace fácil creer que cada infracción de nuestras vidas nos coloca en las afueras con nuestro creador. El policía cósmico nos hace culpables y nos destierra de la misma manera que desterró a Adán y Eva. Dios se encuentra con nuestro pecado con el rechazo divino. Y qué hay del amor de Dios, podemos preguntarnos. Bueno, está reservado para nosotros mientras seamos amables. El pecado, por su naturaleza, nos hace no amables. Por lo tanto, Dios se desenamora de nosotros siempre que pecamos. La retorcida lógica de esto puede sonar bastante racional, incluso bíblica al principio. Podemos incluso salpicar esta imagen defectuosa con palabras bíblicas como «ira», o «apostasía», «maldad», o frases como «afligir al Espíritu Santo».

¿Pero es esto cierto? ¿El siempre amante Dios se vuelve amargo y odioso hacia nosotros? ¿Cambian las emociones de Dios tan rápidamente? Felizmente, esto no es lo que vemos en el relato de Adán y Eva. Es importante considerar esta escena del Jardín mientras reconstruimos la respuesta de Dios al pecado. Después de todo, aquí es donde el pecado irrumpe por primera vez en la vida humana, y donde Dios responde primero. La respuesta de Dios a Adán y Eva es compleja, involucrando la maldición divina, el destierro del jardín, y la promesa de salvación. Sin embargo, hay un importante acontecimiento que ocurre antes de todo esto. Inmediatamente después del pecado de Adán y Eva, el autor del Génesis registra: «Entonces el hombre y su mujer oyeron la voz de Jehová Dios mientras andaba en el huerto al aire libre, y se escondieron de Jehová Dios entre los árboles del huerto» (3:7-8). A pesar de su caída en el pecado, Dios viene caminando en el jardín.

¿Alguna vez te has preguntado por qué Dios viene caminando por el jardín? Es seguro asumir que la caída de Adán y Eva de la gracia no es desconocida para el Creador del cielo y la tierra. Obviamente, aquel con quien «ninguna criatura se esconde» (Hebreos 4:13) sería consciente de su transgresión. Además, si Dios sabe exactamente lo que ha ocurrido, Dios también sabe exactamente dónde se encuentra el dúo que se esconde. Entonces, ¿por qué Dios viene caminando? ¿Por qué Dios llama a la pareja pecadora?

La desafortunada confusión que mucha gente hace es que el Señor odia al individuo pecador tanto como el Señor odia la acción pecaminosa. Sin embargo, la presencia del pecado en la vida humana nunca puede frustrar el firme amor del Señor. El pecado puede convertirse en una barrera en la relación entre Dios y el individuo, pero el Señor es siempre «compasivo y lleno de gracia, lento para la ira y abundante en amor firme» (Salmo 86:15). Esta acción divina de Dios caminando en el jardín, por no mencionar la propia encarnación, no tiene sentido si creemos que el pecado nos convierte en receptores del odio o el rechazo eterno de Dios.

El pecado y el firme amor de Dios

Dios llama continuamente a la humanidad dominada por el pecado. Además, es dentro de un mundo caído y lleno de pecado que Dios envuelve a su Hijo en la carne y se encarna. Si alguna vez nos sentimos asediados por nuestro pecado, tentados a creer que Dios nos rechaza rotundamente, recordemos estas afirmaciones bíblicas. Estas afirmaciones se hacen, no a los que han obtenido la necesaria perfección moral, sino a los que luchan con los efectos del pecado en sus vidas.

Te he amado con un amor eterno. (Jeremías 31:3)

Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su hijo unigénito, para que todos los que en él crean no se pierdan, sino que tengan vida eterna. (Juan 3:16)

Dios demostró su amor por nosotros en esto, mientras aún somos enemigos Cristo murió por nosotros. (Romanos 5:8)

Amamos porque Dios nos amó primero. (1 Juan 4:19)

La afirmación del amor implacable de Dios es lo que se juega en el Jardín. Dios toma la iniciativa de la relación. En un acto de vulnerabilidad amorosa, Dios entra en el Jardín para llamar a la pareja descarriada a sí mismo. El llamado de «¿Dónde estás?» no es para que Dios pueda aprender dónde están Adán y Eva, sino para que Adán y Eva puedan aprender dónde está Dios. Es un testimonio de la identidad radical de Dios como el que habita con nosotros. Dios llama a Adán y Eva y los invita a volver a la relación. Fundamentalmente malinterpretamos este relato bíblico si no nos damos cuenta de la forma extremadamente radical en que Dios trabaja la reconciliación. Lo que es más, la última respuesta de Dios al pecado de Adán y Eva es la promesa de salvación a través de la «semilla de la mujer». Toda la historia de la salvación es la respuesta del amor de Dios hacia nosotros.

¿Por qué necesito seguir confesando mi pecado si estoy salvado?

El llamado del Señor a Adán y Eva trae una pregunta interesante: Si los cristianos son redimidos por la sangre de Jesús, perdonados de una vez por todas, ¿cuál es el propósito de la continua confesión? Si soy salvo, ¿por qué necesito confesar mi pecado? Esta pregunta se basa en un malentendido del papel de la confesión. La confesión tiene un énfasis relacional, no judicial. El pecado crea una barrera en nuestra relación con nuestro Señor, así como dos individuos peleando pueden vivir en una relación tensa. En este caso, sin embargo, la tensión en nuestra relación con Dios es siempre de nuestra propia creación.

El acto de confesión es un acto de volverse hacia el Señor. De hecho, eso es lo que significa literalmente «arrepentirse». Confesar nuestros pecados es un acto de adoración, no uno de gestión de los pecados. El papel de la confesión no es la auto-condenación. Es el amor y la misericordia de Dios lo que buscamos. Piensa de nuevo en Adán y Eva. Es sólo porque Dios caminó entre ellos que están invitados a responder a la pregunta de «¿Dónde estás?»

O pensemos en la propia confesión de Pedro. Al encontrarse con Jesús, Pedro se confiesa libremente: «Aléjate de mí, Señor, porque soy un hombre pecador» (Lucas 5:8). Sólo podemos asumir que Pedro está siendo increíblemente franco y consciente de sí mismo en este momento. Esto significa que Jesús se acerca a sabiendas a un «hombre pecador», y se sube a su barca de forma proactiva. Después de esta confesión, Jesús no echa a Pedro a un lado, sino que lo abraza y lo llama a un mayor discipulado.

Estos ejemplos muestran cómo la confesión, bien entendida, nos lleva a la esperanza y a la libertad. No es un revolcarse en la desesperación. Damos voz a nuestras fallas pecaminosas sólo porque podemos estar seguros de que el que nos formó nos recibirá con un amor que perdona. Confesamos porque Dios no será desplazado en nuestras vidas. Dios está continuamente a nuestro lado y está listo para reconciliarse siempre que nos volvamos. Confesamos nuestros pecados para responder a la presencia misericordiosa de Cristo. Se convierte en una puerta para experimentar su presencia liberadora. El deseo de Dios de perdonar forma la base de nuestras confesiones, y es sólo en esa luz que hablamos con valentía.

¿Dónde debemos buscar?

Nada de esto niega que hay consecuencias cuando pecamos. No podemos negar la destrucción que el pecado juega en nuestras vidas. El pecado destruye. El pecado es una fuerza espiritual que domina nuestras almas y nos aprisiona en el exilio espiritual. «La paga del pecado es la muerte», escribe Pablo (Romanos 6:23). Como Adán y Eva, el pecado nos aleja del Señor que nos llama constantemente en el amor. Cuando pecamos, llenamos nuestras vidas con vergüenza, culpa – y eventualmente muerte espiritual. Esto no se debe a que sean rayos divinos que Dios arroja hacia nosotros, sino a que son los efectos de alejarse del Dios de la vida. Nos encontramos separados de Dios no porque Dios nos haya dado la espalda, sino porque nos hemos escondido. Como Adán y Eva escondidos en los arbustos, como Jonás corriendo hacia Nínive, como Pedro llorando en la oscuridad, nos rodeamos de los efectos de tal destrucción espiritual. Y estos efectos pueden matarnos.

La buena noticia, pronunciada a través de toda la Escritura, es que Dios responde a nuestro pecado con la oferta de salvación y gracia. Dios es firme en el amor e infinito en la misericordia. Si bien puede ser cierto que Dios rechaza la fuerza espiritual que nos destruye, nos da la bienvenida a sí mismo una y otra vez. Por más vueltas que demos, o por más pecados que tengan nuestras vidas a veces, Cristo nuestro Salvador nos ofrece continuamente nueva vida.

La pregunta no es «¿Eres un pecador?» o «¿Te has confesado?» Más bien, la última pregunta que nos hacemos es «¿Dónde miramos?» ¿Miramos lejos de Dios, a nuestros propios deseos y a los engaños y tentaciones de este mundo caído? ¿O mantenemos nuestros ojos en Jesús, en cuya luz está la plenitud del perdón, la gracia y la vida?

Cristo viene a nuestro encuentro, y no importa cuán lejos hayamos viajado en el camino de la perfección espiritual. La buena noticia es que incluso en los lugares más oscuros, donde podemos estar tentados a gritar «Oh, miserable soy, que me puede salvar de esta vida sujeta a la muerte», escuchamos esa proclamación angélica del evangelio «Gracias a Dios, que me libera por medio de Jesucristo nuestro Señor» (Romanos 7:25). Porque en última instancia, como en todas las cosas de nuestra fe, Jesús es la respuesta. ¿Cómo responde Dios a nuestro pecado? Dios responde por y en Jesús nuestro Señor. Y eso siempre será una buena noticia para nosotros.

Kyle

El Reverendo Kyle Norman es el Rector de la Parroquia Anglicana de la Santa Cruz en Calgary, Alberta, Canadá


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