Como pastor varón que ha trabajado en iglesias con diversos grados de opiniones sobre las mujeres en el liderazgo -complementarias, igualitarias, y evitamos ese tema como la peste-, este tema está definitivamente aquí para quedarse.
De hecho, está cobrando impulso a medida que no sólo el mundo de la iglesia, sino los líderes seculares y la cultura, participan en el debate sobre las mujeres en el liderazgo no sólo en el sector público o privado, sino en la iglesia.
Ya no se trata de personas de la iglesia que deciden cosas relacionadas con ella, sino que es mucho más amplio. Como informan el NY Times y ABC News y sacan a relucir este debate, no son sólo los cristianos los que opinan, sino todo el mundo. Y la forma en que la iglesia trata el tema – cualquiera que sea la postura – es monumental para alcanzar el mundo para Jesucristo. Es así de importante.
Para ser claros: cómo hablamos de esto puede ser más importante que lo que hemos decidido. Hay buenas razones para ser complementario, igualitario o algún tipo de híbrido.
Mientras que las discusiones y los debates sobre esto son legión, me gustaría adoptar un enfoque algo diferente, enmarcando la discusión en torno a cuatro preguntas fundamentales e introspectivas que deben plantearse a medida que involucramos a las personas, las escrituras y los líderes en esta discusión.
Hacer una declaración es fácil, aunque las consecuencias no lo sean; pero hacer una pregunta autorreflexiva puede ser un reto, ya que puede llevarnos a lugares en los que no hemos estado desde hace tiempo, o nunca.
Una última cosa antes de empezar: En caso de que tengas curiosidad por saber mi opinión y mi sesgo sobre el tema, soy un pastor co-líder que lidera con otro pastor co-líder masculino. Nuestra iglesia sólo tiene ancianos varones, pero tenemos pastoras que dirigen tanto a hombres como a mujeres, y tenemos maestros y maestras en el equipo de enseñanza.
Por lo tanto, mi historia y mi contexto son un poco mixtos, aunque me inclino más hacia el lado igualitario. Además, conozco y apoyo a más de unas cuantas mujeres en roles de liderazgo en nuestra iglesia y más allá, incluyendo a mi esposa Rachel y a mi suegra Stacey, quienes escriben maravillosamente para Crosswalk. Puedes ver sus últimos artículos aquí para Rachel, y aquí para Stacey.
Advertencia: estas preguntas son un poco desafiantes si las tomamos en serio, pero vale la pena hacerlas.
- ¿Con qué lucho más, con la Escritura o con la Tradición?
La tradición: La mayoría de las veces simplemente se reduce al tipo de iglesia (y por extensión a la clase de gente) con la que creciste, si es que hay alguna. Piénsalo: a quien viste dando el mensaje, sirviendo en la guardería, en los niños, o dirigiendo grupos es probablemente con lo que te sientes cómodo.
Es tu tradición y cultura, o tal vez incluso las de tu iglesia. Mientras que la mayoría de las denominaciones tienen algún tipo de punto de vista escrito sobre el tema, la mayoría de las iglesias no lo tienen, e incluso si lo tienen, la forma en que operan no siempre se alinea con sus puntos de vista. Lo sé, ¡es chocante que los cristianos no siempre actúen según lo que creen o dicen!
Si no creciste en la iglesia, puede que proyectes tu vida familiar, tu cultura étnica o tus puntos de vista personales sobre el tema y esperes o busques una iglesia que actúe en consecuencia. De cualquier manera, probablemente buscas o tienes un punto de vista basado en tu tradición o nivel de comodidad.
La Escritura: Las Escrituras obviamente juegan un papel fundamental, y tal vez usted ha hecho su tarea. Puedes estar luchando con el hecho de que Jesús y los 12 discípulos, mientras daban la Buena Nueva, fueron apoyados por mujeres en Lucas 8; pero también que las mujeres fueron las primeras en ser testigos y dar la Buena Nueva de la resurrección de Jesús a otros en Juan 20:17.
Podrías estar luchando con lo que Pablo dijo sobre la autoridad de las mujeres sobre los hombres en 1 Timoteo 2:12 junto con la implicación de Pablo de que tanto hombres como mujeres participan en la profecía, el don más elevado en la iglesia para edificar, consolar y animar tanto a hombres como a mujeres.
O tal vez haya luchado con Priscila como “compañera de trabajo” de Pablo en su ministerio en Romanos 16:3, o que se la mencione antes que a su marido cuatro de seis veces en el nuevo testamento (Hechos 18:18-19, 26; Romanos 16:3; 2ª Tim 4:19). La lista continúa y no es tan clara como uno podría pensar.
El punto es que tanto las escrituras como la tradición son importantes para determinar su punto de vista sobre el tema, y requiere que sea honesto consigo mismo: ¿Has hecho suficiente investigación bíblica para ser capaz de articular un punto de vista bíblico; o tu nivel de comodidad con las mujeres en el liderazgo se basa en la tradición o cultura de la que vienes?
Cualquiera que sea tu respuesta, inevitablemente te lleva a la segunda pregunta:
- ¿Se trata de su capacidad o de mi humildad?
Tengo el privilegio de liderar el equipo de enseñanza en nuestra iglesia, y parte de nuestro proceso es tener los mensajes hechos de antemano para que nuestro equipo pueda animar, criticar y evaluar si la escritura está hablando primero, que suena como la “voz” o estilo de nuestra iglesia en segundo lugar, y en tercer lugar que están siendo auténticos a sí mismos en su presentación. Este es el orden, al menos para nosotros.
Si te inclinas más por el lado complementario, la pregunta que debes hacerte sobre las mujeres en el liderazgo primero es: ¿Tienen la capacidad o los dones para liderar en la enseñanza, la predicación, el asesoramiento, o en la dirección de este equipo, o directiva?
Es posible que necesite una pequeña dosis de humildad y estar abierta a aprender de ellas. Piénsalo así: si una mujer enseñara el Evangelio un domingo y lo presentara con precisión, reflexión y pasión, ¿deberíamos despreciar el mensaje por su género? La respuesta debería ser no.
Si usted es más igualitario, la misma consistencia debería aplicarse, si alguien no tiene la capacidad, o el talento, para enseñar, dirigir, aconsejar o predicar, entonces tampoco debería tener la influencia o la posición.
En realidad, sería inútil poner a alguien en una o más de estas posiciones simplemente por su género, ya que los prepara para el fracaso y el desaliento y no utilizaría con precisión los dones que Dios ha dado a la diversidad de personas en su Iglesia.
Verían mucho más fruto al servir y liderar en la capacidad que Dios les ha dado.
- ¿Es mi punto de vista sobre las mujeres en el liderazgo “el” camino, o “un” camino?
Hay colinas en las que hay que morir, y otras que merece la pena ascender sólo para ver la vista. En mi opinión, el tema de las mujeres en el liderazgo se encuentra en una colina empinada que vale la pena subir, pero no deberíamos empujar a aquellos que no comparten la visión que subimos para ver.
Después de todo, Jesús murió en una colina para dar al mundo la visión desde la que mirar todo lo demás.
Jesús no pretendía ser el mejor camino hacia Dios. No afirmó ser un camino hacia Dios. Dijo que Él era el camino hacia Dios. Hay momentos en los que se necesita este tipo de claridad y definición.
Si Jesús no es el camino, entonces su identidad, sus enseñanzas, su autoridad y su sacrificio no significan mucho; pero si es el único camino, entonces lo significan todo.
Mientras que Jesús puede usar el artículo definido (que significa la palabra “el”) para hablar en absolutos como “el mundo”, “los perdidos”, “el camino, la verdad y la vida”, “el Buen Pastor”, y así sucesivamente, debemos ser lentos para asumir ese tipo de certeza fuera de lo que Jesús y los escritores del Nuevo Testamento ya han dicho.
Si no estamos completamente seguros de que hay una sola manera de pensar y actuar sobre algo en las Escrituras, al menos deberíamos estar abiertos a escuchar otra. Ni el Igualitarismo ni el Complementarismo son el punto de vista–son un punto de vista, con muy buenos razonamientos y escrituras detrás de ambos.
Esto es importante, porque es demasiado fácil pasar de etiquetar tu punto de vista como “el” punto de vista a etiquetar a otros que no lo comparten como “esas” personas.
Ya hay muchas cosas que dividen a los cristianos, no intentemos reducir ese número en al menos una, lo que nos lleva a la pregunta número cuatro.
- ¿Puedo asistir a una iglesia que tiene una postura con la que no estoy de acuerdo?
¿Sabes cuál fue la última oración de Jesús en la tierra? Se encuentra en Juan 17. Después de que Jesús ora para que sus discípulos tengan protección de Satanás, y para que sean diligentes mientras el mundo los rechaza, los hiere, y finalmente mata a la mayoría de ellos, ora por algo vital.
¿Qué podría ser importante después de orar por la protección de Satanás y del mundo?
La unidad.
Juan 17 : “Mi oración no es sólo por ellos. Ruego también por los que creerán en mí a través de su mensaje, para que todos ellos sean uno, Padre, como tú estás en mí y yo en ti. Que ellos también estén en nosotros para que el mundo crea que tú me has enviado. Les he dado la gloria que tú me diste, para que sean uno como nosotros: yo en ellos y tú en mí, para que lleguen a la unidad completa. Entonces el mundo sabrá que tú me has enviado y que los has amado como a mí”.
Jesús está haciendo un punto profundo, pero desafiante: la unidad es una parte importante para alcanzar a las personas perdidas.
Definitivamente hay momentos para debatir, discutir e incluso para separarse, aunque esperemos que sea con amor. A decir verdad, es mucho más fácil dejar una iglesia y buscar otra cuando no estamos de acuerdo, pero también es más costoso.
Nos cuesta las relaciones, porque estamos dejando a las personas, no un edificio. Le cuesta a la iglesia de la “C” grande la credibilidad, ya que el mundo ve la fragmentación que hay dentro de la iglesia.
No vale la pena. Definitivamente hay razones para dejar una iglesia, pero tal vez esta no sea una de ellas. Asistir y participar en una iglesia donde no todo es kosher todo el tiempo envía un mensaje a otros, especialmente a los perdidos, que la unidad viene antes que la individualidad.
Lo que significa que a veces, tenemos que dejar de lado nuestras propias preferencias. (¿No dijo Jesús que había que morir al “yo”?) La iglesia de Dios es una unidad de diversos grupos de personas con diferentes opiniones, orígenes, géneros, etnias y dones. Pero todos tenemos una sola esperanza, que está en Jesucristo.
Si podemos estar de acuerdo en eso, entonces podemos sentarnos y escuchar el mensaje, adorar y compartir el pan juntos, aunque estemos en desacuerdo.
Kile
Kile Baker es un antiguo ateo que no pensaba convertirse en cristiano, y mucho menos en pastor, y que ahora escribe para tratar de simplificar el cristianismo.